Die Geschichte

Auf der Suche nach dem Schweigen schleicht ein kleiner Junge durch das Haus seiner Großmutter. In einer Kammer entdeckt er die Stiefel seines toten Großvaters und lässt sich in ihnen auf eine Phantasiereise entführen. Aufgeschreckt durch das Rufen seiner Großmutter will er aus den Stiefeln wieder herauskommen und zerreisst dabei den Schaft. Unten in der Küche versucht er, sein Missgeschick zu verheimlichen und gerät immer mehr in Bedrängnis. Das Schweigen verwandelt sich in eine stumme Anklage, die überall lauert: Im Apfel, den die Großmutter schält, im Bild eines kleinen Mädchens auf der Kommode, in der Muschel auf dem Tisch. “Man kann alles hören, was man will”, sagt die Großmutter. Aber der Junge hört nichts, so sehr er sich auch anstrengt. Und langsam wächst das Böse in ihm, denn er erkennt, dass die einzige Möglichkeit, die Entdeckung des kaputten Stiefels zu verhindern, die ist, Angst zu schüren. Und so erzählt er der Großmutter, was er draussen zu hören scheint auf der dunklen Landstrasse: Einen schweren Wagen, Soldaten, einen bellenden Hund. Unweigerlich kommt er damit dem Schweigen im Haus auf die Schliche – der Geschichte des Großvaters, des kleinen Mädchens auf der Kommode, der Großmutter. Und er nähert sich seiner eigenen Geschichte, seiner eigenen Schuld und kann am Ende gemeinsam mit der Großmutter zurückkehren ins helle Haus.

Die Umsetzung

Uns fasziniert, in welchem Maße Dagerman Atmosphären schafft, sich dem Leser nähert, Dinge, Emotionen und Landschaften sinnlich wahrnehmbar macht. Spannend sind hierbei besonders die Gegensätzlichkeiten der inneren und der äußeren Realitäten. Der Bildhaftigkeit der dichten Sprache Dagermans möchten wir etwas entgegensetzen und neue Phantasieräume füllen. Wir nutzen Klang als kommunikatives Werkzeug und arbeiten deshalb sparsam mit optischen Eindrücken: Ein Apfel, der geschält wird, Laub, das fällt, Regentropfen, das Gesicht eines Mädchens, das plötzlich zu weinen anfängt, Großvaters Stiefel, die animiert werden oder Rindenmulch, der scheinbar atmet. Szenische Module werden verknüpft mit Hörspiel-Sequenzen. Wir entwickeln eine Soundscape, die in ihrer auditiven Wirkung komplettiert wird durch optische, haptische und olfaktorische Reize. Die Arbeit mit Räumlichkeiten lässt den Zuschauer nicht mehr bloß Publikum sein, sondern Teil einer Installation. Durch die begrenzte Publikumszahl geben wir dem Zuschauer die Möglichkeit zu einem intimen Erlebnis. Im dunklen Raum, in dem nur noch das Tröpfeln des Regens zu hören ist, öffnet sich die Tür nach draußen. Dort findet der zweite Teil unserer Arbeit statt. An einer gedeckten Tafel mit acht Stühlen nehmen die Zuschauer Platz. Porzellanteller mit dampfender Suppe, ein Brot, das in eine Leinenserviette gewickelt ist, ein Leuchter mit Kerzen – der Tisch der Großmutter? Möglicherweise. Hier kann ein Austausch stattfinden. Was bleibt, sind Gespräche von acht Menschen, die für vierzig Minuten eine Geschichte erlebt haben, jeder auf seine Weise. Wann das Stück wirklich zu Ende ist, bestimmt der Zuschauer. Er kann aufstehen und gehen. Theater beginnt immer im Kopf. Uns interessiert deshalb, wie verschieden die Publikumserfahrungen sind. Welche Assoziationen werden geweckt? Wie geht der Betrachter mit Abwesenheit und Erinnerung um? Wann überkommt den Zuschauer die Angst, der Installation ausgeliefert zu sein? Wir arbeiten in einer Black Box, einem 3x3x3m großen Raum, in dem 8 Zuschauer Platz finden. In diesem Raum sind Lautsprecherboxen verteilt, in den Wänden gibt es kleine Fenster, in denen sich Szenen abspielen. Die Geschichte, im Tonstudio aufgenommen, wird eingespielt und mit Audiosequenzen gemischt. Dabei arbeiten wir mit verschiedenen Tonspuren, mit Realgeräuschen und Ausschnitten aus Filmen. So ist es mithilfe der in der Black Box verteilten Lautsprecher möglich, akustische Räume entstehen zu lassen. Verblüffend echt scheint Dielenknarren, bewegen sich Schritte zwischen dem Publikum durch Laub, naht ein Gewitter heran, bis der Zuschauer nicht mehr zwischen Fiktion und Realität unterscheiden kann. Die Einschränkung der optischen Mittel erlaubt eine Vergrößerung der sinnlichen Wahrnehmbarkeit. In einem zweiten Raum ist die Tafel eingerichtet, an der acht Zuschauer Platz nehmen und gemeinsam essen können.

Der Autor

Stig Dagerman wird 1923 im schwedischen Ärvkarleby geboren, wo er bei seinen Großeltern aufwächst. Nachdem sein Großvater 1940 von einem Wahnsinnigen niedergestochen wird, entdeckt Dagerman das Schreiben: Aus dem Schmerz und der Konfrontation mit dem Tod wird ein neues Verlangen geboren, nämlich “Dichter zu werden, das heisst, aussprechen zu können, was es bedeutet: zu trauern, geliebt worden zu sein, einsam zu werden.” Die fünf Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges sind Dagermans produktivste. In dieser Zeit entstehen zahlreiche Romane und Erzählungen, von denen “Die Insel der Verdammten” (1946) und “Ein Kind töten” (1947; von Gösta Werner 1952 verfilmt) zu den bekannteren zählen. 1947 präsentiert Dagerman die Eindrücke seiner Reise durch das Deutschland der Nachkriegszeit in dem Reportagenband “Deutscher Herbst”. Sprachkünstlerisch an Kafka und Faulkner geschult, erinnern seine aus einem persönlichen Erleben der Angst und Einsamkeit heraus entwickelten existenzphilosophischen Gedanken an die abstrakter gedachten Philosophien Kierkegaards, Sartres und Camus’. “Alles was ich besitze, ist ein Zweikampf, und in jedem Augenblick meines Lebens tobt dieser Zweikampf zwischen den falschen Tröstungen, die bloss die Ohnmacht steigern und meine Verzweiflung vertiefen, und diesen echten Tröstungen, die mich hinführen zu einer flüchtigen Befreiung,” einer Befreiung im Wissen darum, “dass ich ein freier Mensch, ein unantastbares Individuum bin, eine innerhalb meiner Grenzen souveräne Person”. Schreiben bedeutet für Stig Dagerman ganz wesentlich, Distanz zu gewinnen, zu seiner Weltanschauung, seinen Gefühlen, vor allem jedoch zu der Rigorosität sich selbst gegenüber, zu seiner “teuflischen Krankheit”, die sich in einem ewigen Hass gegen sich selbst äußert. Dagerman, der sich zeit seines Lebens zu eben jenem Dasein verurteilt fühlt, begeht 31jährig Selbstmord.